知道这是华商会的路菲菲向斯宾塞提出安全建议后的结果，他非常喜欢路菲菲这个异国朋友。

她是多么好的人，说要帮助他获得权力和荣耀，就能做到。

其实，路菲菲只是想要扩大安保公司的武器持有数量而已，按照现行规定，一个安保公司只能有两百支以下的枪械，而且很多品种的武器是民营公司不可以拥有的。

不过这次钱进被绑架事件，让路菲菲拥有了足够的理由，提出对治安的不信任，安保公司可以做为国家机器的补充，还能扩大就业，人多了，枪也得多，总不能让后面进来的人抡着棍子举着石头跟持枪匪徒干架。

斯宾塞被路菲菲说服了，特别是她说打算在矿区成立分公司的时候。

路菲菲提出了一个诱人的前景：“我们安保公司，会希望有父母妻儿的退伍军人优先入职，因为我们除了有安保工作之外，还有国际贸易需要有人来做分检和搬运的工作，这些就算是没有上过学的人也可以胜任。一家有几个人挣钱，总比只有一个人挣钱强。”

斯宾塞只想过退伍军人的安置，从来没想过他们的家人。这个国家的女人一般都是留在家里做家务，不参与增加家庭收入的工作，偶尔会在抢劫的时候帮着搬搬东西。

路菲菲诚挚地表示：“国际社会现在对女性权益看得很重，如果你愿意在这方面做些什么，一定能得到更多的支持。不需要多，只要让她们有就业的机会，就比以前迈出了一大步。”

斯宾塞对此表示非常赞同，也因此签署总统特别手令，允许复仇女神安保公司可以根据注册的保镖人数配备相应的武器弹药。

华商会的理事们对于雇佣一定数量的本地妇女做一些不需要脑子的工作完全没有异议。

现在整个华商会都以路菲菲为智囊。

在得知钱进被绑架事件的背后，可能有商业联合会在操纵的时候，一位曾经当过兵的老哥提出的是极限一换一，也就是找人绑了小松和也，让商业联合会那边尝尝同样的滋味。

路菲菲否定了这个想法：“别说只是绑了不杀，就算杀了，也没有太大的意义，小松公t司还能再派新的人过来，接手商业联合会，杀人不如诛心。”

然后，才有了后面一系列的操作。

现在，当路菲菲告诉他们需要雇佣一群没文化的本地妇女的时候，他们就顿悟了，完全不需要路菲菲向他们再多说什么。

如果安保公司的保镖想跟人歹徒里应外合，对雇主来说是个很大的麻烦。

有父母妻儿也在这边工作就不一样了，在动手之前，他们得考虑考虑，自己是不是愿意拼上全家不要，也要搏一把。

有一个人对家里人不管不顾很正常，不过要凑齐一伙全都这样想的人，也挺不容易。

商业联合会解散之后, 华商会就成了本国最大的外国商会，从前海外华人的形象是老实温吞好欺负，在这里则完全是另一个形象：华人平时是和善客气的, 抢他们东西可能会被打死, 敢动他们的店铺, 晚上回家就可能发现自己家已经被平了。

首都警察局用的车全都是路菲菲赠送, 车上与警徽并列的是复仇女神安保公司的logo, 看起来, 就好像复仇女神安保公司就是警察局本局一样。

原本混乱的治安状况, 得到了极大的改善, 至少, 在斯宾塞和外国贵客们活动的首都区域, 现在已经繁荣得如同欧洲发达国家的市中心, 夜生活也比过去丰富了许多, 凌晨一两点钟也还有人在酒吧狂欢, 空地上也出现了孩子们的身影。

以前这些孩子们, 要么躲在家里避免被抢劫, 要么在街上参与抢劫。

本国的农业区最大的问题就是水资源不够, 雨季的时候, 下得满地流，旱季的时候, 水就都钻到地底去了。

从事农业的人们远离首都，生活条件近乎于原始，至今，他们依旧住着草棚子, 用木头农具耕地，穿着古老的服饰。

种粮食也只不过是望天收。

遇上大旱, 他们的大祭司就会向他们的自然神祈求开恩，为他们带来雨水。

与中国人不同的是，中国人还会生气，会把龙王抬出去游街，还会抽打龙王，大祭司办事不办，就得拖出去晒死，上一个这么被晒死的有名有姓的大祭司叫女丑。

这里的人，完全不生气。

非常老实地接受了神灵对他们的考验和惩罚。

对大祭司，非常恭敬顺从。

由于斯宾塞的请求，路菲菲从国内弄来了一些耐旱的种子。

不过，那也只是耐旱，不是说可以旱到草木皆枯，它还能丰收，那也太不现实了。

距离钴矿山一百多公里，就是一片种植地。

那里的人在吃饱喝好的时候，是温和善良的淳朴老实人。

旱到没吃没喝的时候，就会跑去有吃有喝的地方来点零元购。

这事，在宋朝，叫打草谷。

与草原民族相比，他们没有马，但是